لا فتی الا علی رهبر فقط سید علی

لا فتی الا علی
رهبر فقط سید علی
تا کور شود هر آنکه نتواند دید
سیو کنید و در سایز اصلی ببنید.

لا فتی الا علی
رهبر فقط سید علی
تا کور شود هر آنکه نتواند دید
سیو کنید و در سایز اصلی ببنید.


مهد آزادی غربی!
منبع:http://islamic.mihanblog.com/
مدتی است دست به قلم نبرده ام وای امروز می خواهم بنویسم.
می خواهم از امروز بنویسم،
می خواهم از ظلم بنویسم،از ظالم بنویسم، از مظلوم بنویسم.
می خواهم از عشق بنویسم،می خواهم بنویسم انتظار زیباست اگر این فعل غریب را بشناسیم.
می خواهم از غیبت بنویسم ولی نه آن که معصیت است بلکه از آن که کبری است.و میخواهم از سختی ها بنویسم.
و در یک کلام می خواهم از امروز بنویسم. از امروزی که شاید از دیروز سخت تراست.از امروزی که شاید از دیروز نامردتر است.چرا که دیروز آن را می دیدیم، می شنیدیم، و حس می کردیم ولی امروز نه آن را می بینیم و نه میشنویم و نه حس می کنیم.می خواهم از جنگ سخف1بنویسم.
از جنگ اندیشهها، ایدئولوژیها و از جنگ عقیدهها.چرا نمی گذارند عقیدۀ خودمان را داشته باشیم.چرا هر روز با حربه ای جدید به میدان می آیند؟چرا علم راببرای استعمار می خواهند و نه برای پیشرفت بشریت؟چرا؟؟؟؟
دیروز با توپ و تانک و مسلسل که دیگر اثر ندارد به میدان آمدند و امروز با سیگنالهای بیگانه.امروز با دامن کوتاه برای ترویج فساد ، با مسابقات کشتی کج برای تزریق روحیۀ خشونت ،با رقص و آوازه خوانی و لهو و لعب برای القای عقاید و غافل کردن جوانان از اصل و اصول.
ای انسانها مگر خدا به شما نگفت که«ان الشیطان کان لکم عدو مبین» شیطان برای تو دشمنی عیان است و چیزی که عیان است... .
آری با این حال باز هم ما مصرف کننده ایم دقیقا همانند دیروز و این ظلم است باز هم ما مظلومیم.نمی گویم ظالم باشیم می گویم ظلم نباشد و ما مظلوم نباشم. ظلم این است که به نوجوان مملکت بگویی مسابقات کشتی کج یعنی القای خشونت،شلوار پاره یعنی القای احساسات، یعنی امواج منفی2 و او تو را به سخره بگیرد.
آری باز هم ظالم فراموش شده و ما ظالم را نمی بینیم و فریادهای رهبر بیدار ما هم فایده ای ندارد.آری جنگ امروز،جنگ سخف سخت تر از جنگ سخت است. پس برا ی مبارزه با آن کمر ها را ببندید.هر چند معتقدم که بیدار شدن جهانیان و دیدن ظالمان بجز با ندای «انا بقیۀ الله»ممکن نیست.
پس تا وصال یار این زمزمه بر لب داریم اللهم عجل لولیک الفرج
1.سخف سر کلمات ستیزه با دین،القای خشونت و القای فساد است.
2.اگر به امواج منفی اعتقادی ندارید بگویید که مثلا چه چیزی در ماه محرم بر حالات روحی ما تاثیر می گذارد و ما را از حالت معمول خارج می کند.ممکن است شما آن را نادیده بگیرید ولی وجود و تاثیر دارد.
|
|
در بیست و دومین سالروز فراق امت و امام، ملت مومن و قدرشناس ایران، امروز حرم مطهر روح خدا را، به عرصه تجلی وفاداری عمیق ایرانیان به راه و مکتب امام تبدیل کرد و با ابراز پرشورترین احساسات، باردیگر با جانشین خلف خمینی کبیر، حضرت آیتالله خامنهای، پیمان هوشیاری، بصیرت و استقامت بست.
رهبر معظم انقلاب اسلامی در اجتماع عظیم و نورانی قشرهای مختلف مردم سراسر کشور، با تبیین ویژگیهای بیداری اسلامی ملتهای منطقه به عنوان تحقق پیش بینی مبارک امام، معنای حقیقی ارادت عمیق و ستایش برانگیز ملت را به امام راحل عظیم الشان، پذیر� � و پایبندی ملی به مکتب و راه آن بزرگوار خواندند و با تبیین "معنویت، عقلانیت و عدالت"، به عنوان ابعاد اصلی مکتب منسجم و چندبعدی امام تاکید کردند: برکت وفاداری به این میراث گرانقدر امام خمینی، عزت، پیشرفت و تعالی همچون گذشته نصیب ملت ایران خواهد بود.
حضرت آیتالله خامنهای 14 خرداد هر سال را فرصتی برای تجدید خاطرات شیرین ملت با امام خمینی(ره) دانستند و با اشاره به تقارن مبارک این روز با آغاز ماه نورانی رجب خاطرنشان کردند: سالگرد رحلت امام امسال با حماسه بیداری اسلامی ملتهای منطقه نیز همراه شده است و تفضل پروردگار، صحت پیشبینی آن مرد الهی را به اث بات رسانده است.
رهبر انقلاب اسلامی، مکتب امام خمینی را ذخیره گرانقدر ملت ایران برشمردند و افزودند: مردم ایران با تکیه بر همین سرمایه عظیم توانسته اند گذرگاههای دشوار 32 سال اخیر را با موفقیت پشت سرگذارند و در آینده نیز چنین خواهد بود.
ایشان با اشاره به امواج پرطراوت احساسات و عواطف ملت نسبت به خمینی روح خدا، خاطرنشان کردند: ارادت عمیق مردم ایران به امام در این عواطف زیبای قلبی خلاصه نمی شود بلکه مفهوم این ارادت سرنوشت ساز، پذیرش و پایبندی به مکتب امام به عنوان راه و خط روشن حرکت همگانی ملت است.
رهبر انقلاب اسلامی، مکتب امام را، راهنمای نظری و عملی مردم و مسئولین دانستند و خاطرنشان کردند: مکتب امام یک بسته کامل و دارای ابعاد مختلفی است که باید این ابعاد را، باهم و به موازات هم، مورد توجه و عمل قرارداد تا در مسیر پیمودن راه امام، انحرافی و خطایی ایجاد نشود.
ایشان معنویت، عقلانیت و عدالت را ابعاد اصلی مکتب امام خواندند و با اشاره به توجه همزمان امام به این ابعاد در حرف و در عمل، خاطرنشان کردند: امام اهل سلوک معنوی و ذکر، خضوع و خشوع بود و اتکال و امید او به پروردگار، پایانی نداشت اما در همه احوال "خرد، تدبیر، محاسبه و عقلانیت" را مورد ملاحظه کامل قرار میداد و عدالت را نیز همچون معنویت � � عقلانیت از متن دین و قرآن پیگیری میکرد.
رهبر انقلاب اسلامی انتخاب مردمسالاری دینی را به عنوان بستر اصلی نظام سیاسی کشور، بارزترین نمونه عقلانیت امام دانستند و افزودند: تکیه بر آرای ملت و نهادینه کردن حضور و انتخاب ملت، آن هم در کشوری که قرنها استبداد و دیکتاتوری بر آن حاکم بوده است، نشان میدهد عقلانیت در اداره کشور، از ابعاد اساسی مکتب حیات بخش و سعادت آفرین امام است.
حضرت آیت الله خامنهای، شناخت دشمنان و هوشیاری و استقامت کامل در مقابل آنان را از دیگر مظاهر خرد و هوشمندی امام خمینی(ره) دانستند و افزودند: برخلاف کسانی که کوتاه آمدن در مقابل دشمنان را در برخی مواقع، اقتضای عقل میدانند، امام با تکیه بر خرد پخته خود، عقب نشینی و نرمش در قبال دشمنان را، دادن فرصت پیشروی به آنان میدانست و به همین علت، در تمام حیات پربرکت خود، همچون کوه در مقابل دشمنان ایستاد.
تزریق "روح اعتماد به نفس در ملت" از دیگر نمودهای تکیه امام بر عقل و خرد بود که رهبر انقلاب به آن پرداختند.
ایشان با اشاره به تلاش بیوقفه مستکبران و عوامل داخلی آنها در دوران قاجار و پهلوی برای القای احساس حقارت و ناتوانی در اذهان ملت ایران افزودند: امام به چنین ملتی، روح اعتماد به نفس و خوداتکایی را تزریق کرد و شعار "ما می توانیم" را در اعماق جان آنها قرارداد.
حضرت آیت الله خامنهای در همین زمینه، پیشرفت خیره کننده جوانان دانشمند کشور را در عرصههای مختلف علمی، فناوری و صنعتی، نتیجه ملموس تلاشهای خردمندانه امام برای احیای "توانایی" در ملت ایران برشمردند.
رهبر انقلاب اسلامی، روند تدوین قانون اساسی را نمونه دیگری از فکر روشن و عقلانیت بارز بنیانگذار جمهوری اسلامی خواندند و افزودند: امام با محاسبات دقیق، هم انتخاب تدوین کنندگان قانون اساسی را برعهده رای مردم نهاد و هم قانون اساسی تدوین شده را به همهپرسی ملت گذاشت.
رهبر انقلاب اسلامی، مردم را در مکتب � �مام "صاحبان مملکت" خواندند و خاطرنشان کردند: امام با تکیه بر عقلانیت راهگشای خود، به مردم تفهیم کرد که آنها صاحب و مالک کشورند نه دیکتاتورها و مستبدانی که در رژیم ستم شاهی،خود را صاحب کشور می دانستند.
ایشان در جمع بندی این بخش از سخنانشان افزودند: امام بزرگوارما، با اینگونه اقدامات خردمندانه، ابعاد حقوقی، اجتماعی و سیاسی کشور را آنچنان مستحکم، پایه گذاری کرد که می توان، تمدن عظیم اسلامی را بر این قاعده محکم بنانهاد.
سخنرانی رهبر انقلاب اسلامی در اجتماع عظیم مردم در سالگرد عروج امام راحل عظیم الشأن با بررسی و تبیین "معنویت" به عنوان یکی از ابع� �د اصلی مکتب امام ادامه یافت.
حضرت آیت الله خامنه ای، "اخلاص" را مظهر معنویت مثال زدنی امام دانستند و خاطر نشان کردند امام از ابتدای مبارزه براساس احساس تکلیف عمل کرد و مسئولین را نیز به ادای تکلیف و کار برای خدا توصیه میکرد.
رهبر انقلاب اسلامی، رعایت اخلاق را نمود برجسته معنویت در مکتب امام خواندند و تاکید کردند: دوری از "گناه ، تهمت، غیبت ، سوءظن ، بددلی ، غرور و اینگونه مسائل" ، مظهر معنویتی است که امام به آن پایبند بود و مردم و مسئولین را نیز به آنها دعوت می کرد.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: امام همواره به مسئولین گوشزد می کرد، خود را بالا تر از مردم و عاری از عیب و انتقاد ندانید و آماده شنیدن انتقادات و بیان اشتباهات خود باشید.
رهبر انقلاب اسلامی ، اشارات امام به برخی اشتباهات صورت گرفته را ناشی از عظمت روح آن عزیز عرش دانستند و افزودند درس بزرگ معنویت امام به همه مسئولین این است که خود را از خطا و اشتباه مصون ندانند.
حضرت آیت الله خامنه ای، در تبیین "عدالت" به عنوان بعد دیگری از مکتب امام خمینی، به توجه ویژه امام به محرومین اشاره کردند و افزودند: امام ، همواره بر رسیدگی به طبقات ضعیف، اصرار و تاکید داشتند، و با تکرار تعابیری نظیر پابرهنگان و کوخ نشینان، مسئولین را به پرهیز از اشرافیگری و کمک به طبقات محروم فرا می خواندند که این درسهای بزرگ، نباید در هیچ شرایطی فراموش شود.
رهبر انقلاب اسلامی، توجه مسئولین به رفاه شخصی و تلاش آنان برای جمع آوری ثروت را آفتی بسیار بزرگ برشمردند و خاطر نشان کردند امام از این آفت بکلی برکنار بود و می خواست مسئولین با مردم سراسر کشور انس و ارتباط نزدیک داشته باشند.
ایشان با اشاره به اصرار امام مبنی بر انتخاب مسئولین از متن مردم افزودند: امام، وابستگی به فامیل و شخصیت ها را ملاک تصدی مسئولیتها نمی دانست و با حساسیت ویژه درباره تسلط هزار فامیل در دوران قاجار و پهلوی، تکیه بر قدرت و ثروت ر ا برای گرفتن مسئولیت، از خطرهای بزرگ می دانست.
حضرت آیتالله خامنهای پایبندی به مکتب امام خمینی را موجب عزت ملی و شرافت بین المللی ملت خواندند و با تاکید مجدد بر ضرورت نگاه جامع و همزمان به ابعاد مختلف مکتب امام افزودند: اگر کسی یا جریانی بخواهد بنام عقل گرایی از ارزشها عدول کند و با غفلت از خدعه و نقشه پیچیده دشمن،در مقابل او کوتاه بیاید، این عمل، انحراف و خیانت است.
ایشان بی توجهی به بعد معنوی و اخلاقی امام خمینی را زیر "پوشش عدالتخواهی و انقلابیگری"، انحراف دیگری از مکتب امام خواندند و خاطرنشان کردند: اگر برادران مومن و کسانی را که به ا صل نظام و اسلام معتقدند اما از لحاظ فکری با ما مخالفند مورد اهانت و ایذاء و آزار قرار دهیم از خط امام منحرف شدهایم.
حضرت آیتالله خامنهای در همین زمینه خاطرنشان کردند: اگر به اسم انقلابی گری، امنیت را از بخشی از مردم سلب کنیم، این هم از مصادیق انحراف از خط امام عزیزمان است.
رهبر انقلاب با اشاره به وجود آراء و عقاید مختلف در جامعه افزودند: اگر عنوان مجرمانهای بر حرکتی منطبق شود دستگاه های مسئول موظف به پیگیری هستند اما اگر کسی دنبال براندازی و اجرای دستور دشمن نیست ولی با مذاق و تفکر سیاسی ما مخالف است نباید عدالت و امنیت را از او سلب و او را زیرپا له کنیم چرا که به فرموده قرآن مخالفت با یک قوم، نباید موجب بی تقوایی و بی عدالتی شود و همه باید در این زمینه ها هوشیار و مراقب باشند.
رهبر انقلاب اسلامی، ملت ایران را اهل معنویت و توسل و ارتباط با خدا دانستند و در عین حال افزودند: این معنویت، همواره با احساس مسئولیت انقلابی و اجتماعی همراه بوده است و اگر کسانی با عنوان کردن دین و معنویت، دنبال سیاست زدایی از جوانان و مردم هستند دچار انحراف و خطا شده اند.
حضرت آیت الله خامنه ای با تاکید بر وفاداری کامل ملت عزیز ایران بر راه و خط امام، و استقامت و ادای مسئولیت ملت در حفظ و تقویت ارزشها افزود ند: دشمن تصور می کرد با رحلت امام فروپاشی نظام اسلامی آغاز می شود اما حضور یکپارچه ملت در تشییع پیکر امام و احساسات عظیم مردم در حمایت از تصمیم خبرگان، آنها را مایوس کرد و به فکر برنامه ریزی های ده ساله انداخت.
ایشان حوادث سال 1378، یعنی ده سال پس از رحلت امام را مورد اشاره قرار دادند و افزودند: آحاد مردم در 23 تیر 78 توطئه ای را که دشمن ده سال برای آن برنامه ریزی کرده بود باطل کردند.
حضرتآیت اللهخامنهای به دومین برنامه ریزی 10 ساله دشمن اشاره کردند و افزودند: آنها تصور می کردند در سال 88 برخی زمینهها آماده شده و باتوجه به مطالباتی که "مردم وفادار � �ه نظام" دارند می توانند نقشه خود را عملی سازند اما بعد از دو، سه ماه تلاطم در تهران، مردم در روز قدس و روز عاشورا باطن و عمق خواستههای اصلی آنان را فهمیدند و در حماسه نهم دی ماه به آن غائله پایان دادند و در آینده نیز به توفیق الهی ملت با همین هوشیاری، عزم و ایمان و اراده به راه نورانی خود ادامه خواهد داد.
رهبر انقلاب اسلامی، حضور مردم در صحنه ها را موجب امنیت کشور و خنثی شدن توطئه ها دانستند و با اشاره به کارهای زیربنایی فراوانی که در کشور انجام شده است افزودند: انشاء الله مردم ثمرات این کارها را در کوتاه مدت و بلندمدت احساس خواهند کرد.
حضرت آیت � �لله خامنه ای، حضور جوانان دانشمند ایران در رده های برتر رشته های پیشرفته علمی جهان را یکی از ثمرات همدلی و اعتماد متقابل مردم و مسئولان دانستند و افزودند: هر چقدر حضور تعیین کننده ملت و اعتماد مردم و مسئولان ادامه یابد تحقق آرمانهای امام خمینی و پیشرفت کشور، سرعت خواهد گرفت.
بخش دوم سخنان رهبر انقلاب اسلامی در اجتماع ملت وفادار در بیست و دومین سالگرد ارتحال امام به بررسی مسایل منطقه اختصاص یافت.
ایشان بیداری عظیم اسلامی در شمال آفریقا و منطقه را حوادثی بسیار مهم و تاریخ ساز خواندند و افزودند: حوادث مصر، تونس، لیبی، یمن و بحرین هر کدام حکم و تحل� �ل خود را دارد اما وقتی ملتی بیدار شد و احساس قدرت و توانایی یافت هیچ چیز مانع پیروزی او نخواهد شد.
ایشان افزودند: نظام سلطه، شیطان بزرگ و صهیونیست های خونخوار ، تلاش می کنند پیروزی نهایی ملتها تحقق نیابد اما اگر ملتهای بیدار شده به ندای قرآنی صبر و استقامت پایبند و به وعده های الهی مطمئن باشند، بدون تردید پیروز خواهند شد.
حضرت آیت الله خامنه ای سیاست غرب در لیبی را ایجاد کشوری ضعیف و بی رمق داشتند و افزودند: لیبی کشوری مهم و دارای منابع سرشار نفت است و در یک قدمی اروپا قرار دارد و غرب می خواهد با ایجاد جنگ داخلی، آن را ضعیف کند تا بعد بطور مستقیم � �ا غیرمستقیم کنترل آن را بدست گیرد.
ایشان اوضاع یمن را هم مشابه لیبی دانستند و درباره بحرین افزودند: مردم بحرین در مظلومیت مطلق بسر می برند و غرب و همدستانش می خواهند با اطلاق حرکت شیعی، حرکت مردم بحرین را طائفه ای جلوه دهند البته اکثریت مردم بحرین در طول تاریخ شیعه بوده اند اما مسئله بحرین، مسئله شیعه و سنی نیست بلکه این ملت مظلوم خواهان حقوق اولیه خود یعنی حق رای و نقش آفرینی در تشکیل دولت و حکومت است.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: آمریکاییهای دروغگو و خدعه گر با همه ادعای طرفداری از حقوق بشر و دموکراسی، در سرکوب مردم بحرین فعال هستند البته � �نها می گویند سعودی ها به بحرین رفته اند اما همه می دانند که سعودی ها بدون چراغ سبز آمریکا نمی توانستند این کار را بکنند به همین علت آمریکایی ها هم در قضایای بحرین مسئولند.
رهبر انقلاب اسلامی، اسلامی بودن، "ضدآمریکایی و ضدصهیونیستی" و مردمی بودن را سه شاخص عمده حرکتهای مردمی در منطقه خواندند و افزودند: این ویژگی ها، بخصوص در انقلاب درخشان ملت مصر کاملا آشکار است.
ایشان تاکید کردند: جمهوری اسلامی هر جا حرکتی را با این شاخص ها مشاهده کند با آن همراه خواهد بود اما اگر ببینیم که تحریک آمریکا و صهیونیست ها در کارست با آن حرکت همراهی نمی کنیم چراکه مطمئ نیم شیطان بزرگ و همدستانش به نفع ملتها، کار نخواهند کرد.
حضرت آیت الله خامنه ای، ملتهای منطقه و شمال آفریقا را به هوشیاری در مقابل تحرکات غرب فراخواندند و افزودند: کمک های به ظاهر دوستانه آمریکا از راههای تسلط بر ملتهاست و مردم منطقه بخصوص ملت مصر با آن میراث غنی اسلامی - فرهنگی باید مراقب باشند که دشمنی که از در بیرون رفته است از پنجره بازنگردد.
ایشان حرکت عظیم مردم مصر در مسئله فلسطین و غزه و گذرگاه رفح را بسیار با ارزش خواندند و افزودند: لازم است اینگونه حرکات ادامه یابد تا به فضل الهی، اهداف انقلاب مصر، کاملاً تحقق یابد.
رهبر انقلاب اسلامی ب ا اشاره به ضرورت هوشیاری در مقابل تلاش نظام سلطه برای ایجاد فاصله میان ملتهای منطقه و ملت ایران افزودند: در برخی کشورها از جمله مصر، تکفیری ها و وهابی ها در تلاشند میان مردم نیز اختلاف بیاندازند که باید هوشیار بود.
ایشان در پایان سخنانشان درباره مسئله فلسطین تاکید کردند: فلسطین تجزیه پذیر نیست و یکپارچه متعلق به مسلمانان است و بدون تردید به آغوش اسلام بازخواهد گشت.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: راه حل های آمریکایی در قضیه فلسطین به نتیجه نخواهد رسید و راه حل این مسئله همان پیشنهادی است که جمهوری اسلامی ایران چند سال قبل ارائه کرد و براساس آ� �، نوع رژیمی که بر کل فلسطین حکومت خواهد کرد براساس همه پرسی از مردم این سرزمین مشخص خواهد شد.
ایشان افزودند: پس از برقراری حکومت مورد نظر ملت فلسطین در کل این سرزمین، مردم فلسطین درباره صهیونیست هایی که از خارج به این کشور آمده اند تصمیم گیری خواهند کرد.
بازهم برای تو قلم به پیچ و تاب رفت دست های خسته ام به رقص بی حساب رفت
در افق ستاره ها به عشق روی ماه تو رقص سلده ای زدند و دل به التهاب رفت
در کویر سینه ام بیاد تو ترک نشست غم مخور زدست ما ببین تنت به آب رفت
خسته ای از این زمانه مثل رد پای من مثل بغض این غزل که بر دل کتاب رفت
پس چه شد چرا به کعبه دل نمی دهی بیا ای امید آسمان زمین به اضطراب رفت
لحظه لحظه می رود تمام عمر من به باد زندگی بدون تو به ورطۀ عذاب رفت
دیگر از هوای تو کسی خبر نمی دهد مردم زمانه نه، زمانه هم به خواب رفت
شاعر:ص.م
بیا به احترام تمنای دستمان برگرد بیا ببین غم غربت شکستمان برگرد
قسم به لحظه لحظه ی عمری که میرود بر باد بیا عزیز فاطمه تا هستمان برگرد.
شاعر:صالح میان آبی
مصر، تونس ، لیبی،عربستان،یمن،اردن،بحرین، اسپانیا ، ایتالیا ،فرانسه ، یونان
همگی در حال فریاند
دعا کنید
ظهور نزردیک است....
تا وصال یار منتظر خواهیم ماند
اللهم عجل لولیک الفرج
یادواره 800 شهید معلم و دانش آموز دزفول، با حضور وزیر آموزش و پرورش و جمعی از مسوولان استانی و محلی و خانواده معظم شهدا، چهارشنبه شب در مصلای دزفول برگزار شد.
همزمان با چهارم خرداد سالروز تعیین دزفول به عنوان شهر نمونه مقاومت و پایداری برگزار شد با ذكر صلوات و قرائت فاتحه نسبت به مقام شامخ شهدای دانش آموز و فرهنگیان ادای احترام شد.
وزیر آموزش و پرورش در این مراسم با تاكید بر ضرورت برگزاری آیین های بزرگداشت شهدا بویژه شهدای فرهنگی گفت: پیام اینگونه آیین ها این است كه ملت ایران همیشه در صحنه بوده و راه شهدا را ادامه می دهد.
'حمیدرضا حاجی بابایی' افزود: ملت ما اراده كرده است كه برای همیشه تاریخ در مسیر شهادت و شهدا گام بردارد زیرا زنده بودن خود را در این كار می داند.
حاجی بابایی با تشریح جایگاه رفیع شهدای فرهنگی و اظهار داشت: اعتقاد بر این است كه تمامی شهدای ما معلم هستند زیرا هدف آنان در تداوم راه انبیاء الهی و ائمه اطهار و در واقع اهداف تربیتی بوده است.
حاجی بابایی گفت: در واقع شهید ابتدا معلم می شود و سپس شهد شهادت می نوشد و ماموریت اصلی او كه در امتداد ماموریت انبیاء قرار دارد تربیت انسان ها است.
وزیر آموزش و پرورش در بخش دیگری از سخنان خود با یادآوری حماسه و رشادت مردم دزفول و شهدای این دیار در دوران دفاع مقدس گفت: با آن پیشینه امروز دزفول شهرنمونه مقاومت و پایداری است و یك كانون تربیت نه تنها برای كشور بلكه برای جهان محسوب می شود.
وی گفت: چهارم خرداد دزفول را می بایست رخدادی همچون فتح خرمشهر و آنگاه كربلا و عاشورا و امثال آن برشمرد كه متصل به اهل بیت (ع) و وجود مبارك معصومین است.
حاجی بابایی با بیان خاطراتی از دوران دفاع مقدس و نقش دزفول در آن دوران اظهار داشت: از نكات برجسته مردم دزفول امام شناسی آنان بوده و هست كه در نهایت این شهر را تبدیل به شهر نمونه مقاومت نمود.
در این مراسم كه بیش از چهار هزار شهروند دزفولی نیز حضور داشتند و تا حدود ساعت 24 چهارشنبه شب به طول انجامید گروه های دانش آموزی به اجرای برنامه پرداخته و نماهنگ هایی نیز از دوران دفاع مقدس بویژه صحنه های بمباران دشمن در دزفول و همچنین اعزام رزمندگان از این شهر به جبهه ها پخش شد.
مداحی و نوحه خوانی و تقدیر از خانواده شهدا از دیگر برنامه های این یادواره بود كه در فضایی معنوی برگزار شد.
شهرستان دزفول در شمال استان خوزستان بیش از 2600 شهید گلگون كفن به اسلام و انقلاب تقدیم كرد كه حدود یك سوم از این شهدا ، شهدای فرهنگی می باشند.
این شهرستان به پاس ایستادگی و مقاومت در برابر حملات وموشك باران ارتش بعثی عراق در جنگ تحمیلی و نیز پشتیبانی از رزمندگان دفاع مقدس، در چهارم خرداد سال 66 با اهدای لوح زرینی از سوی دولت وقت به عنوان شهر نمونه مقاومت و پایداری كشور معرفی شد.این مناسبت در تقویم رسمی كشور نیز به ثبت رسید.
منبع :ایرنا




سلام
خوش آمدید


سعی کنید در نظر سنجی سمت راست وبلاگ شرکت کنید.
ممنون
تا وصال یار